La création d'Adam (a.s.)

La création d'Adam (a.s.)

Le premier être humain et le premier Prophète est Adam ('alayhi Salam). C'est le premier homme sur terre. Dieu l'envoya comme Messager à la toute première communauté qu'Il créa sur terre et lui apprit Sa religion et comment servir Dieu avec dévouement. Adam, le premier homme que Dieu a créé, était de toutes les manières identiques à un homme contemporain; il n'était en aucun cas différent. Ce sont les vérités que Dieu nous a communiquées dans le Coran, et que nous verrons par la suite.


Comment
était crée Adam ('alayhi Salam)



Dans le Saint Cora
n, tu lis une fois qu'Adam fut créé :



De poussi
ère : Allah Taala dit : « Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: "Sois" et il fut. » (Sourate 3:59).



De boue : Allah Taala dit : « Q
uand ton Seigneur dit aux Anges: "Je vais créer d'argile un être humain. » (Sourate 38:71)



De boue collante
: Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11)



D'une argile crissante
: Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante» (Sourate 15:26)



D'une boue malléable : Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable » (Sourate 15:26)



D'une argile sonnante : « Il a crée l'homme d'argile sonnante comme la poterie » (Sourate 55:14).



Adam fut d
onc créé de toutes ces substances ensemble. Il est passé par plusieurs phases, chacune mène à l'autre jusqu'à ce que la création d'Adam fût accomplie.



La première
phase : Le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) dit: « Allah a créé Adam d'une poignée qu'Il a prise de toutes les substances de la Terre, c'est ainsi que les fils d'Adam se sont diversifiés proportionnellement à la Terre : Il y a parmi eux le roux, le blond, le noir. Il y a de même le doux, le dur, le vilain, et l'agréable » (Rapporté par Al Tirmidhî)



La deuxième phase : La poussière fut imprégnée d'eau pour devenir boue, c'est ce qui explique le dit d'Allah: « Quand ton Seigneur dit aux Anges: Je vais créer d'argile un être humain » (Sourate 38:71). Donc, la poussière une fois imprégnée d'eau est devenue boue.



La troisième phase : Les
particules de la boue ont commencé à se rassembler jusqu'à ce qu'elle est soit devenue consistante, cohérente, épaisse. Allah Taala dit : « Nous les avons créés de boue collante! » (Sourate 37 :11). La boue s'est donc rassemblée pour devenir une boue “collante” facile à modeler. “Collante” vaut dire une boue consistante, sans faille, facile à modeler.



La quatrième phase : (il est maintenant une boue “collante” facile à modeler). Allah l'a modelé de Ses propres Mains... Il n'y a point d'autre divinité qu'Allah. Adam fut modelé par Allah de Ses propres Mains... Là une question s'impose : « ...(Allah) lui dit: "Ô 'Iblîs, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes Mains? T'enfles-tu d'orgueil ou te considères-tu parmi les hauts placés? » (Sourate 38:75). Adam fut donc modelé par Allah de Ses propres Mains, jusqu'ici on s'arrête : On ne demande point comment, on ne dit jamais qu'Il ressemble à quoi que ce soit, on ne L'incarne jamais, on ne dit que « Il n'y a rien qui Lui ressemble » (Sourate 42:11). Le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) dit: “ Allah créa de Ses propres Mains trois choses, rien que ces trois : Adam. le paradis d'Eden, et les Tablettes de la Torah »



La cinquième p
hase : Une fois ces étapes du processus de création accomplies : l'argile crissante fut mise de côté pour sécher. Cette argile crissante changea ensuite de couleur. Allah Taala dit : « Nous créâmes l'homme d'une argile crissante, extraite d'une boue malléable » (Sourate 15:26)



La s
ixième phase : L'argile crissante a séché, elle devînt donc comme la poterie. Pourquoi ? C'est que la poterie n'est en fait qu'une boue sèche creuse qui résonne si on la heurte. Allah Taala dit : « Il a créé l'homme d'argile sonnante comme la poterie » (Sourate 55:14).Voici donc les six phases de la création d'Adam : Poussière, boue, boue collante, argile crissante sous forme d'un homme, puis boue malléable, ensuite boue sonnante comme la poterie. Il est maintenant un corps géant gigantesque. Jusqu'ici, l'âme n'est pas encore insufflée en Adam. Il fut laissé ainsi.


L'insuff
lé de l'âme



L'âme n'est pas en
core insufflée en Adam. Il est maintenant un géant en poterie creuse sans âme. Combien a-t-il demeuré ainsi, un corps sans âme ? On dit qu'il est resté ainsi un certain temps; d'après Ibn Abbass, le prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) a dit : « Adam demeura comme la poterie 40 jours » (rapportés par At-Tabarani), dans un autre hadith, le prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) a dit : « Quand Allah forma Adam, Il le laissa tant qu'Il voulut le laisser, et Iblis se mit à faire le tour de ce corps et le regarder. Quand il le trouva creux, il réalisa que c'est une créature qui n'est pas consistante » (Hadith rapporté par Muslim).



Allah Taala dit :
« Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, prosternés » (Sourate 38:72).



Une fo
is Adam créé, l'âme pénétra tout d'abord par la tête. Là il éternua. Les Anges lui dirent: Louanges à Allah. Il le dit, et Allah Taala répliqua : Ton Dieu t'a accordé Sa miséricorde. C'est ainsi que le premier mot qu'Adam entendit de son Dieu fut “la miséricorde”.


Le jour et l'heure de la création d'Adam ('alayhi Salam)



Le Prophète (Sall
a Allah 'alayhi wa Salam) a dit : “Le meilleur des jours où le soleil se leva est le Vendredi : c'est le jour où Adam fut créé, le jour où il fut introduit dans le paradis, le jour où il fut porté en bas sur terre, le jour où Allah le pardonna, le jour où Adam mourut, et où le Jour de Résurrection aura lieu.” [Rapporté par Muslim et Abou Daoud]. D'où l'importance de souligner le mérite du Vendredi. Le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) a dit aussi : « Adam fut créé après le Asr du Vendredi, en dernier lieu, après toutes les créatures (c.à.d. la dernière créature de toutes fut Adam), à la dernière heure du vendredi entre le Asr et la nuit »


La forme d'Adam ('alayhi Salam)



Co
ncernant la forme d'Adam ('alayhi Salam), le Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) a dit: « Allah créa Adam sous sa propre forme, mais il mesurait soixante coudées dans le ciel. Tous ceux qui iront au paradis seront sous cette forme d'Adam et de sa taille, soixante coudées. Après lui, la taille des créatures ne fait que diminuer graduellement jusqu'à celle de nos jours ». (Rapporté par Al Bokhari).


La progéniture d'Adam ('ala
yhi Salam)



Se
lon le Hadith du Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam): « Quand Allah créa Adam, il caressa son dos, et ainsi tomba de son dos toute âme créée par Allah de la progéniture d'Adam jusqu'au Jour de Résurrection.” Pourquoi ? C'est que la science moderne a prouvé que le liquide séminal de l'homme provient des os de son dos, c'est ainsi que toute sa progéniture sortit de son dos. Regardez comment le Hadith l'exprime : “une caresse sur le dos ». (Rapporté par Al Tirmidhî)

Et voilà le Saint Coran qui
vient nous expliquer : « Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: "Ne suis-Je pas votre Seigneur?" Ils répondirent: "Mais si, nous en témoignons..." afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: "Vraiment, nous n'y avons pas fait attention » (Sourate 7:172).


La proster
nation des anges



Allah Taala dit : «
Et lorsque nous dîmes aux Anges: "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, excepté 'Iblîs (Satan) qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur. » (Sourate 18:50). Dans un autre verset, Allah Taala dit : « Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception de 'Iblis qui refusa » (Sourate 2:34). “ Allah lui dit: "Ô 'Iblîs, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes mains? ». Il s'est justifié en disant: « Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé de feu et tu l'as créé d'argile » (Sourate 38:75-76).



Allah Taala dit : « Nou
s vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux Anges: "Prosternez-vous devant Adam.", Ils se prosternèrent, à l'exception de 'Iblîs qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent. (Allah) dit: "Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé?" Il répondit: "Je suis meilleur que lui: Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile". (Allah) dit: "Descends d'ici, Tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés." "Accorde-moi un délai, dit (Satan,) jusqu'au jour où ils seront ressuscités" » (Sourate 7:11-14)



Mainten
ant Iblîs est chassé du paradis, Adam s'y retrouva seul, il y vécut en reclus, il se sentit esseulé, il lui manquait quelque chose.

# Posté le dimanche 03 mai 2009 09:27

Voici 5 conseils qui peuvent t'aider à porter le hijab

 Voici 5 conseils qui peuvent t'aider à porter le hijab
Assalâm 'aleykunna wa rahmatuLlâh wa barakatuh


1- Faire
la connaissance des s½urs (amies connues par leurs bonnes m½urs) qui t'aideront à rester ferme dans ta décision.
Ecouter des leçons.

2- Invoquer t
rès souvent Allah pour qu'Il te soutienne dans cette décision. Et demandez protection en Allah contre satan lorque tu sens que tu faiblis.

3- N'hésite pas à le porter tout
de suite, et combat satan et ses armées de djinn qui t'incite à délaisser cette obligation. Comporte toi avec pudeur. Le mieux bien sûr est que tu portes le voile tout en pensant à changer ta conduite, à lire le Coran et invoquer Allah. De cette façon, tu te perfectionneras petit à petit dans ton comportement et dans ton voile.

4- Ne crois p
as que porter le hijab est le but, non, il te reste encore beaucoup de choses à faire pour te rapprocher d'Allah.

5- N'oublie jam
ais qu'avec ton voile, tu rappelles les gens à l'Islam. Rien qu'en marchant dans la rue, rien qu'en te comportant convenablement, tu sers ta religion, alors sois toujours fière de ton hijab.


_____________________
_____________

Quand Allah le Très-
Haut te demandera pourquoi tu n'as pas mis le voile, tu répondras quoi ?

Voici tes excuses :

- Je ne
pourrai jamais trouver de travail, je vais perdre mon emploi et mourir de faim ! (c'est Allah qui pourvoit la subsistance, et Il est le protecteur des pieux)

- J
'ai peur de l'enlever plus tard donc je préfère être sûr de ne jamais l'enlever ! (c'est encore une excuse ça,on met le hijeb avec l'intention de le mettre toute sa vie)

- Je le metterai quand je serai mariée et aurai des enfants (Allah t'a ordonné de le mettre dès ta puberté,de + qui te dit que tu ne vas pas mourrir avant de te marier et d'avoir des enfants??)

- J'ai trop chaud en été,
je ne peux pas le porter ! (mais que dire de l'enfer, inconsciente que tu es !)

- C'est pas obligatoir
e ! (mais quel science as- tu ? c'est ton manque de foi qui te fais dire ça !)


Et rappelons bi idni
Llâh que dans le Coran Allah ta'ala dit ce qui signifie :


"Et dis
aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ٍ croyants, afin que vous récoltiez le succès"
(Sourate 24/aya 31)
Allah a dit:

"Il n'appartient pas
à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose, d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident"
(sourate 33/aya 36)

O
n a ici un commandement suivi d'un rappel qui montre que la désobéissance à un ordre divin conduit vers la déviation.

Allah a dit:
"O e
nfants d'Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités"
(
sourate 7/aya 27)
Dans la vision i
slamique, la femme mérite le respect, non en fonction de sa beauté, de son rang ou de son intelligence, mais parce qu'elle est un humain honoré par Allah qui met des barrières aux gens dont le coeur est malade.

La femme musulmane n'a pas be
soin de mettre en valeur ses atouts physiques ni de procéder par la séduction pour avoir sa place dans la société.

Faut-il faire
du corps de la femme un moyen de publicité pour vendre une marchandise ? Faut-il exposer et étaler le corps des femmes dans des boutiques ou stands pour attirer les clients ?
Faut
-il en constituer la nourriture des regards concupiscents et impurs et ramasser de la sorte de l'argent ? Où est le vrai respect de la femme dans une société qui prétend n'avoir libéré la femme que pour mieux s'en servir !

En fait, la femme
n'a d'égard que lorsqu'elle est belle et attirante et peut servir d'objet de plaisir et de marketing pour la publicité. Quel contraste avec la considération et le respect que l'Islam porte à la femme qu'elle soit belle ou laide !

De même, lo
rsque Allah commande à la femme de porter le Hijab, Il précise "O croyante". Naturellement, celle dont la foi est faible se trouve hésitante à le porter.
Naturellement, ch
aque femme sait au fond d'elle-même que ne pas porter le Hijab est une transgression aux ordres divins.

Dans un hadith le prophète s
allallahu 'alayhi wa sallam a dit : "Toute femme qui se déshabille en dehors de chez elle a déchiré le voile entre elle et Allah" Que dire alors de celle qui sort de chez elle avec cette tenue non Islamique !?

E
n fait, la vraie croyante, c'est celle qui met en pratique ce verset coranique :

"La seule parole des
croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est : 'Nous avons entendu et nous avons obéi'. Et voilà ceux qui réussissent. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, et craint Allah et Le redoute... alors, voilà ceux qui récoltent le succès"
(Sourate 24/aya 5
1)
Seulement, certaines se trouvent
des excuses comme par exemple :

- Le fait de dire : "Je ne suis pa
s encore convaincu par le port du hijab !". Ce doute fait qu'elle n'est pas encore convaincue de l'Islam en entier.

C'est le
cas de ceux qui disent comme il se trouve dans un verset :

"Ceux qui ne croient
pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent : 'Nous croyons en certains d'entre eux, mais ne croyons pas en d'autres', et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance)"

- Une aut
re dira : "Je suis convaincue du port du hijab, mais j'ai peur d'avoir des problèmes avec ma famille ou on me verra dans la rue d'un mauvais oeil !"
Que dir
e alors des paroles du prophète lorsqu'il a dit qu'il n y a pas d'écoute à quelqu'un lorsqu'il y a une transgression d'un ordre divin !

Allah a dit : "E
t si tous deux te forcent a M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez"
(31/15)
Donc
, soit cette femme obéit à son père, sa mère ou son mari et ne le porte pas, ce qui fait qu'elle a désobéit à son seigneur. Soit elle le porte et aura à subir les reproches de son entourage ce qui ne fait qu'augmenter ses bonnes actions auprès d'Allah car elle aura par conséquent obéit à son créateur.


- Une autre f
ausse excuse est de dire : "J'ai peur de le mettre et qu'après un certains temps je l'enlève, parce que j'en ai vu certaines le faire !"

Ce raisonnement est
soufflé par Iblis qui laisse cette personne en attente souhaitant voir la mort prendre cette personne tout en se trouvant sous cet état de transgression de cet ordre divin.

Allah a dit
:

"Quiconque obéit
à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits : les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-là ! Cette grâce vient d'Allah. Et Allah suffit comme Parfait Connaisseur"
(
4/69)- Une autre dira : "J'ai en tête de porter le hijab mais je le porterai plus tard"

La question q
ui se pose est : Qui te dit que tu vivras jusqu'à avoir le temps de le porter ?

Dans la Sira du
prophète, on raconte l'histoire d'un poète d'une tribu à qui on raconta l'avénement du prophète et son appel au monothéisme.
Il dit aux gens de
sa tribu : "Je vais me convertir à cette religion".
On lui dit : "Ma
is elle interdit de boire les boissons alcoolisées" (Ce poète était très porté sur les boissons alcoolisées).
Alors il dit : "Dan
s ce cas, je vais retarder ma conversion d'une année et bien profiter des boissons alcoolisées". On rapporte qu'il est mort après sa déclaration et dans la mécréance.



Qu'Allah
facilite les soeurs qui souhaitent le porter, et qu'IL nous récompense!

Allahumma amine ajma'ine !
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# Posté le samedi 02 mai 2009 08:28

Modifié le dimanche 03 mai 2009 07:49

dikkr allah et fadl les sourates du coran(wa allaho aalam)

dikkr allah et fadl les sourates du coran(wa allaho aalam)




salam a
likom
l
isez ce sujet et envoyez le a ttes vos connaissances jazakom allah koula khir
d
ikkr allah et les vertus des sourates






l
e coran al karim est la parole de allah prodiguée a son prophete sidna mohammad, le coran a plusieurs vertus: montrer le droit chemin a suivre et s eloigner des vices et turpitudes et de al haram
f
reres et soeurs avoir la foi,faire la priere , lire le coran, faire al halal et s eloigner du haram st le noyau de l islam
vo
ila kks vertus des sourates du coran
1-le
s démons n entrent pas ds une maison ou a été lue SOURATE AL BAKKARRA pdt 3 jours
2-
LES DEUX DERNIERS VERSETS DE al bakkarra IL FAUT LES LIRE LA NUIT et cela suffit a leur lecteur
3-SOUR
ATE AL KAHFF celui ki apprend les 10 premiers versets de sourate al kahff est protégé de la fitna du dajjal
4-celui ki lit SOURATE ANNOUR k il prie allah et lui demande sa lumiére et sa barakka(de la sourate)
5-sourat
e yassine celui ki la lit est comme s il avait lu le coran 10 fois
celui ki
lit YASSINE et la présente avec son besoin ou son voeu est exaucé
6-ce
lui ki lit SOURATE ADDOUKHANE la nuit 70.000 anges demandenent a a sa place a allah
de lui
pardonner toute la nuit
7-sourate
AL WA9I3A CELUI KI LA LIT CHAQUE NUIT NE CONNITRA JAMAIS LA PAUVRET2
8-C
ELUI KI LIT LES DERNIERS VERSETS DE sourate AL 7ACHER NUIT OU JOUR et meut ce jour la le paradis lui sera offert
9-celui ki
lit SOURATE AL MOULKK Lui demande al maghffira le pardon a allah jusqu au pardon
SOUR
ATE ALMOULKK sauve celui ki la lit des affres de la tombe
10
-qui lit SOURATE AL 9ADRR C EST COMME S IL A LU LE QUART DU CORAN
11-S
OURATE AZZALZZALA equivaut a la moitié du coran
12-AL
KAFIROUNE equivaut au quart du coran
13-AL IKHLASS KOUL HOUA ALLAH AHAD...equivaut au tiers du coran
14-SOURA
TE ATTAKATOUR equivaut a la lecture de mille versets
15-SOURATE QORAICHE donne a celui ki la lit et au voyageur la sureté de tout mal
16-sou
rate ANNAS ET AL FALAKK (AL MOU3WADATAYNES) matin et soir le protége de tout
17-SOURAT
E AL FATIHA est le reméde contre tout mal
AL FATIHA et AYATE AL KOURSSI protége du mauvais oeil


et n oublions pas AL BAKKIATES ASSALIHATES qui sont des invocations : soubhana allah, al hamdo li allah , la ilaha ila allah , allah akbar, la hawla wa la kouatta ila bi allah al 3aliyi al 3adim
et aussi il y a un grand AJJER A DIRE assalate ala rassoul allah sayidina mohammad wa alihi wa sahbibhi celui ki dit assalate ala rassoul allah 100 fois en un jour allah lui exauce 100 de ses ses objectifs : 70 parmi ceux ci dans l autre vie et 30 dans la vie terrestre.

faites une
priére pour moi freres et soeur
la ilah
a ila allah mohammad rassoul allah
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# Posté le samedi 02 mai 2009 08:09

Modifié le dimanche 03 mai 2009 07:50

Adam : la sortie du Paradis‏

Adam : la sortie du Paradis‏
Adam : la sortie du Paradis


Co
mme nous l'avons précisé dans un precedent mail, Adam s'y retrouva seul, il y vécut en reclus, il se sentit esseulé, il lui manquait quelque chose.


La création d'E
ve



Eve fu
t créée de la côte gauche d'Adam ('alayhi Salam) alors qu'il dormait. Quand il se réveilla, il la vit à côté de lui, il lui demanda alors : « Qui es-tu ? Une femme. Comment t'appelles-tu? : Eve. Pourquoi fus-tu créée ? : Pour que tu vives avec moi en tranquillité. »



Une femme : C'
est que l'équivalent du terme “femme” en arabe, à savoir “Imra'a”, provient étymologiquement du terme “Mar'e” qui se traduit par “homme”. La femme “imra'a” est donc une partie de l'homme ou du “Mar'e”, c'est pourquoi son nom et le sien sont apparentés par étymologie.



E
ve : en arabe c'est “Hawa'a”, et “Hawa'a” provient tu terme arabe “Haï” qui veut dire “vivant”. Et “Hawa'a” fut effectivement créée d'un vivant, à savoir la côte d'Adam, d'où provient son nom.


P
ourquoi fut elle créée alors qu'il dormait?



Pour qu'il
ne ressente pas la douleur de sa création, et qu'il ne se retourne pas contre elle. Pour qu'il arrive à la traiter avec tendresse. À ce sujet, l'Imam Al Qortoby a fait un agréable commentaire : « Pour qu'Adam ne souffre pas lors de la création d'Eve, elle fut créée pendant son sommeil afin d'éviter qu'il la déteste. C'est que l'émotion chez lui n'est pas prédominante. S'il avait éprouvé une douleur à l'instant où elle fut créée de lui, il ne l'aurait pas portée dans son c½ur parce qu'elle fut la source de ce sentiment douloureux. Or, la femme pendant l'accouchement, ressent-elle la douleur ou pas ? C'est que l'émotion chez la femme prédomine. Tant elle éprouve la douleur, tant ses émotions l'agitent de plus en plus ».



Pour que tu
vives avec moi en tranquillité. Allah Taala dit : « Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » (Sourate 30 :21)


Po
urquoi Eve été créée d'Adam ?



Allah Taala dit : « Ô hommes!
Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. » (Sourate 4: 1)



Pou
rquoi Allah a-t-Il évoqué ceci comme étant une grâce qu'Il nous a octroyée ? C'est pour qu'Adam sente qu'Eve est une partie de lui, ce qui explique le dernier testament du Prophète (Salla Allah 'alayhi wa Salam) : “Soyez bienveillants à l'égard des femmes”



Notons qu'Adam fut créé de
la poussière de la terre, et Eve de la côte d'Adam. Chacun d'eux fut donc créé de ce dont il se chargera.

Adam se chargera de la te
rre soit comme gladiateur, soit comme guerrier, etc. alors qu'Eve se chargera des enfants, des maris, des mères.

Allah Exalté Taala a
donc voulu que chacun d'entre eux soit créé conformément à la nature de ce dont il sera responsable.


Pourquoi d'un
e côte courbée



Le Prophète (Salla Allah 'ala
yhi wa Salam) a dit : « Soyez bienveillants à l'égard des femmes, car la femme a été créée d'une côte, or la partie la plus courbée de la côte est son sommet, si tu cherches à la redresser, tu la briseras, et si tu la laisses, elle demeurera courbée. Soyez donc bienveillants à l'égard des femmes »



Eve f
ut créée de la côte gauche d'Adam, laquelle est courbée parce que la fonction de cette côte gauche est de protéger le c½ur contre les chocs, il fallait avoir une côte qui entoure le c½ur pour le protéger et elle devait être courbée. L'adjectif “courbée” ne dénote donc pas un mauvais comportement. Chez la femme, c'est l'émotion qui est prédominante, et très souvent elle surpasse la raison, et ce pour lui permettre de remplir son rôle, à savoir la tendresse et l'affection. Cette courbure est donc innée afin de permettre à la femme d'assumer sa responsabilité.



Les Anges interrogèrent Ada
m sur Eve: L'aimes-tu, Adam ? Oui, répondit Adam. L'aimes-tu, Eve ? demandèrent les Anges. Non, répondit-elle, pourtant, l'amour que son c½ur éprouvait pour Adam redoublait l'amour d'Adam pour elle. Al imam Al Qortobi a dit: « Si une femme serait sincère en exprimant son amour à son mari, il vaudrait mieux “qu'Eve le soit.” »


La s
ortie d'Adam et d'Eve du paradis



Allah
Taala dit : « Et quand Nous dîmes aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam», ils se prosternèrent, excepté Iblis qui refusa. Alors Nous dîmes: «Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu n'y auras pas faim ni ne seras nu, Tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil». Puis le Diable le tenta en disant: «Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable?». » (Sourate 20 : 116-120)



Allah Taala dit aussi
: Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse; et ne mangez en vous deux, à votre guise; et n'approchez pas l'arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes. Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant: Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d'être immortels ! Et il leur jura: Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseillé. Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré? Tous deux dirent: Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants. Descendez, dit [Allah], vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur terre séjour et jouissance, pour un temps. Là, dit (Allah), vous vivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir. (Sourate 7: 19-25)



Iblis qualifia l'ar
bre interdit de “l'arbre de l'éternité” alors qu'il n'y a point d'arbre qui porte ce nom. Il les trompa, et continue à nous tromper encore et toujours. Et il leur jura qu'il est un bon conseillé, il leur prêta serment, ce qui représente donc le second des péchés majeurs qu'Iblis a commis après “l'orgueil”, à savoir : “le faux serment au nom d'Allah”; ce qui prouve qu'Adam ne consentit pas aux tentations d'Iblis du premier coup, mais c'est ce dernier qui se mit à essayer avec eux sans cesse jusqu'à ce qu'il du prêter faux serment.

# Posté le vendredi 01 mai 2009 07:06

La patience et l'endurance

La patience et l’endurance
La patience et l'endurance


Le musulman est paré de plusieurs vertus dont la patience et l'endurance susceptibles à l'aider à supporter les dérangements causés par autrui pour l'amour de Dieu. Il se contraint à accepter ce qui le répugne ou lui fait mal et le supporter avec stoïcisme. Le musulman se force à accomplir les actes de piété que son âme déteste. Il l'oblige à les effectuer. Il la retient de commettre des péchés ou les aborder, même si le désir qui le poussait dans cette voie était difficilement résistible.


Dans les épreuves, il se con
tient sans s'alarmer ni s'irriter, car, disent les sages, s'alarmer pour un mal déjà passé est une calamité et le faire pour une future probabilité est une absurdité. S'emporter contre l'arrêt divin est une injure à Dieu, l'Unique et Le Tout Puissant.
Lorsque le
musulman traverse une épreuve, le souvenir de Dieu et celui de la récompense qui lui sera accordée grâce à sa piété lui redonnent du courage et le soutiennent.


Il est égale
ment animé par la peur de toutes les menaces effrayantes adressées à tous ceux qui font l'objet de la haine de Dieu et qui lui désobéissent. Il se rappelle continuellement que les desseins que Dieu nous a tracés doivent prendre leur cours, que ses décrets sont équitables et irrévocables, que l'on se montre résigné ou non. Il sait que sa résignation sera récompensée et son emportement condamné. A force d'entraînement, le musulman peut acquérir la vertu de la résignation. Mais celui-ci a besoin de Son Dieu, l'implore pour qu'Il la lui accorde et essaie de la raffermir en lui en se souvenant des exhortations et des promesses de récompenses faites aux gens stoïques, tels que ces versets :



Croyants ! Soyez constants. Rivalisez de constance ! Soyez fermes et craignez Dieu. Ainsi atteindriez-vous à la félicité » [3.La famille d'Omran-200]


« Que l
a patience et la prière soient pour vous un réconfort » [2.La vache-45]


« Sois p
atient ! Dieu t'y aidera ! » [16.L'abeille-127]


« En
dure patiemment ce qui peut t'atteindre. Tout cela est le propre d'une âme résolue. » [31.Loqman-17]


« Annonce
une heureuse issue aux patients, à eux qui, frappés d'un malheur, disent : « Nous appartenons à Dieu et à Lui nous ferons retour ! » Ceux là, auront pour lot miséricorde et bénédiction de leur Seigneur. Ils auront suivi le droit chemin. » [2.La vache-156]


« Ceux qui auront persévé
ré dans notre voie seront rémunérés compte tenu de leurs meilleures actions ». [16.L'abeille-96]


« Nou
s avons fait d'eux, des chefs qui guidaient les hommes selon nos ordres, cela pour avoir su persévérer dans notre voie et avoir cru fermement en nos signes. » [32.L'adoration-24]


« Ceux qui sont cons
tants, seront dignement rémunérés au-delà de toute mesure ! » [39-Les groupes.10]


Le
Prophète (Sallalahu 'alayi wa salam), dit aussi :
-« La p
atience est une lumière » (un guide éclairé). (Moslim)


-Celui qui veut êt
re chaste, Dieu l'aidera.
-Ce
lui qui cherche à se passer de ce que possèdent les autres, Dieu l'enrichira.

-Celui qu
i veut être patient, Dieu viendra à son secours, aucun n'a eu un don plus fécond que la patience. (Moslim)


-C'est merveilleux ! Tout
ce qui arrive au croyant lui est favorable. Aucun autre n'a ce privilège.

-S'il est h
eureux, il remercie Dieu et c'est bien pour lui, s'il est malheureux, il se résigne et c'est bénéfique pour lui. » (Boukhari)



Une fille du Pr
ophète (Sallalahu 'alayi wa salam) lui dépêcha une personne pour le prier de venir voir son enfant agonisant. Le Prophète (Sallalahu 'alayi wa salam) lui envoya dire :

-« Do
nne-lui le bonjour et dis lui :

Tout appartient à Dieu, ce
qu'Il donne et ce qu'Il reprend. Pour toute chose est fixé un terme. Qu'elle se résigne et en demande à Dieu la récompense » (Boukhari)


Dans un hadith à thème divin, Allah dit :

- Quand je frapp
e mon serviteur de cécité et qu'il se soumet à mon arrêt, je lui accorde en échange le Paradis ! (Boukhari)


-Quand Dieu veut du bien
à quelqu'un, Il l'éprouve. (Boukhari)


La valeur d
e la rétribution est proportionnelle à l'épreuve. Quand Dieu veut du bien à des gens, Il les met à l'épreuve. Celui qui se résigne aura la satisfaction du Seigneur, mais celui qui s'emporte encourt Sa colère.
L'adversité ne cesse de
s'abattre sur le croyant : atteignant sa personne, ses enfants et ses biens, si bien qu'il comparaîtra devant Dieu sans aucun péché.

Quant à sup
porter le mal, c'est aussi de la résignation mais plus pénible à supporter. C'est le symbole des véridiques et des Saints. Son sens réel, c'est être persécuté pour la cause de Dieu et supporter la souffrance sans rendre le mal pour le mal, sans se venger ni se soucier de sa personne tant que cela est fait pour l'amour de Dieu et en quête de Son consentement.


Dans cette endura
nce, il a en vue comme : exemple les prophètes et les vertueux. Rares sont ceux qui, parmi eux, n'ont pas été malmenés et persécutés pour la cause de Dieu.


_Ben Massoud dis
ait :
J'ai toujours présent de
vant moi ce spectacle poignant, celui du Prophète Mohammed (saws), à l'instar des anciens messagers, battu par son peuple, ensanglanté, essuyant le sang sur son visage en disant :


« Seigneur ! Pardonne
à mon peuple, car il agit par ignorance. » ( Boukhari et Moslim)

Ce n'est l
à qu'un exemple de l'endurance du Prophète (saws).



_Kha
bab raconte ce qui suit :

« Nous nous sommes plaints au Prophète (Sallalahu 'alayi wa salam). Il était accoudé à l'ombre de la Kaaba à un habit enroulé. Nous lui dîmes :

-
« N'implores-tu pas Dieu pour nous faire triompher de nos persécuteurs, ne Le pries-tu pas pour nous ?


Il nous rép
ondit :
-« Auparavant, on pre
nait l'homme, on lui creusait une fosse, on l'y mettait, puis au moyen d'une scie placée sur la tête, on le coupait en deux. Avec de peignes en fer on lui arrachait la chair à même les os. Tout cela ne lui faisait pas renier sa foi. » (Boukhari)

Le Coran no
us a rapporté les récits des prophètes et leurs réponses aux peuples qui les tourmentaient, on y lit :

-Comment ne p
as nous remettre à Dieu, Lui qui nous a guidés vers des voies sûres pour notre salut ?


Aussi sommes-nous fermement
résolus à supporter vos outrages. Dieu est le meilleur soutien de ceux qui se fient à Lui. [14.Abraham.12]


J
ésus ne cessait de dire aux fils d'Israël :
-Avant moi, on
vous a dit : usez de la loi du talion : dent pour dent, nez pour nez...Mais moi je vous dis : Ne rendez jamais le mal pour le mal. Celui qui te donne un soufflet sur la joue droite présente lui ta joue gauche, celui qui te confisque ton manteau, remets lui ton habit. (Ghazali : El Ih'ia).


Les compagnons du
Prophète (Sallalahu 'alayi wa salam) disaient :

-Nous n'
estimions pas complète la foi de l'homme, tant qu'il ne faisait pas preuve d'endurance dans l'adversité. Stimulé par ces exemples vivants de patience et d'endurance, le musulman cherche à se caractériser de patience et d'endurance, en vue de remporter la récompense promise par Dieu : il ne profère aucune plainte, ne se laisse pas emporter par la colère, ne rend pas le mal par le mal mais le rejette par la bonté. Il excuse, endure et pardonne.

Dieu dit :

-Celui
qui est patient et sait pardonner témoigne d'une heureuse maîtrise de lui-même. [42-La Délibération.43]

Sour
ce : La Voie du Musulman de Abou Bakr Djaber Al Djazaïri.

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# Posté le vendredi 01 mai 2009 06:55

Rappel: La Prière prenez quelques minutes pr le lire

Rappel: La Prière prenez quelques minutes pr le lire
Bismillah


Salam alikoum wa rahmatoullah wa barakatou


> La prièr
e est ce qui nous différencie des non-croyants.


> Nous
nous prétendons être musulman, littéralement: soumis, soumis à qui? Soumis à notre Seigneur Tout-Puissant et non pas soumis à nos tentations. Viendra un jour où l'ange de la mort viendra retirer notre âme...


> Pour
nous alors aucun retour en arrière!!
> Ce que Allah Ta'ala a décrété, nul ne peut le changer, ton destin a été écris alors que dans le ventre de ta maman, d'à peine 4 mois tu étais âgé!
> A
llahAzjawajell demanda à l'ange responsable de l'utérus de ta maman, de lui insuffler 3 choses: ton rizq, autrement dit ce qui te sera destiné comme subsistance, tes actions bonnes ou mauvaises, ta vie heureuse ou malheureuse et la date de ta mort.

> SOBHANA A
LLAH!


> L
a prière est fardeau pour celui qui la néglige et une miséricorde pour celui qui la préserve.

> Sais-tu
combien de kheir, de bien, la prière renferme??

> Chaqu
e inclinaison et prosternation n'est que bénéfique pour toi!

> Rien
de plus beau et de plus noble que de prier Le Créateur de toute chose et de Le remercier!

>
Soyez-en sûr! Les prières canoniques, obligatoires, ont leur hassanat mais aussi les surérogatoires!



Au
troisième tiers de la nuit, lorsque les créatures sont dans leur sommeil, Dieu descend au ciel le plus bas et attend qu'un serviteur lui demande et Dieu par Sa Rahma exauce qui Il veut!




> Alors chè
res s½urs, chèrs frères, si vous devez prendre de moi un conseil, prenez-le!!! de grâce prenez-le et envoyez ce mail à vos contacts afin qu'ils bénéficient également de la Rahma de Dieu.

> Coure
z après les bonnes actions, et n'oubliez jamais ceci: aucune garantie pour le Paradis, je ne connais pas ma date de fin, mon front sur le sol je prie...
>
Elle est un rempart dans la tombe!! As-tu déjà pensé à la nuit que tu passeras dans ta tombe???

>
Seul, dans le noir, enseveli sous terre, serré, questionné par 2 anges.
> Si tu
es du nombre des gagnants (Incha Allah je te le souhaite), tu seras questionné par 2 anges au visage radieux.
> Si
par contre tu es du nombre des perdants (wa l 3iyaddo bi lah), attends-toi à ce que 2 anges aux regards foudroyants et aux visages inimaginables te questionneront.


> Pens
e souvent à la mort, elle te remet en question...

> Le Pr
ophète (Paix et Salut de Dieu soit sur lui) a dit: 'Le premier devoir dont l'homme est appelé à rendre compte le jour de la Résurrection est la prière. Notre Seigneur auquel rien n'échappe, s'adressant aux anges, leur dira: 'Voyez si la prière de mon serviteur est parfaite. Si elle l'est, inscrivez-la lui parfaite. Si mon serviteur a des nafls (prières surérogatoires). Si oui, comblez les imperfections par les nafls. Ainsi il en sera pour tous ses actes.' rapporté par Abou Daoud

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# Posté le vendredi 01 mai 2009 06:32

Modifié le dimanche 03 mai 2009 07:49